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词穷理绝



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相关成语


成语 解释
安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
宁为鸡口,无为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。
空空荡荡 形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。
斗方名士 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
门当户对 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。
户限为穿 户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
如法炮制 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。
旁征博引 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
直捣黄龙 直接捣毁敌人的巢穴。捣:捣毁;黄龙:黄龙府;金人腹地。现泛指敌人腹地。
困而不学 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。
进锐退速 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
拔茅连茹 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
举直错枉 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
一窍不通 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。
无稽之谈 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。
尽诚竭节 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
清风劲节 喻人品纯洁,节操坚贞。
以直报怨,以德报德 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。
从天而降 天上掉下来的。
不合时宜 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
耳聪目明 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
义不容辞 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。

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