同声相应，同气相求的成语故事
拼音tóng shēng xiāng yìng，tóng qì xiāng qiú
基本解释同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
出处《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”
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更多成语出处和典故
※ 与(同声相应，同气相求)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 积不相能 | 南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“君与刘公积不相能，而信其虚淡，不为之备，终受制矣。” |
| 绿林大盗 | 清 文康《儿女英雄传》第11回：“既作绿林大盗，便与那偷猫盗狗的不同。” |
| 易子而教 | |
| 流离转徙 | 清 戴名世《周烈妇传》：“与其妇翁皆贱业，两人流离转徙者久之。” |
| 反治其身 | |
| 归十归一 | 白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。” |
| 作乱犯上 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。” |
| 民不畏死 | 《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。” |
| 漫不经心 | 明 朱国桢《涌幢小品 存问》：“近见使者至城外，仅主家周旋，有司漫不经心。” |
| 匡谬正俗 | 唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。” |