rénbǎishēn

人百其身


人百其身 (人百其身 ) 是一个汉语成语,拼音是rén bǎi qí shēn,人百其身是中性词。。。。

人百其身

拼音读音

拼音rén bǎi qí shēn

怎么读

注音ㄖㄣˊ ㄅㄞˇ ㄑ一ˊ ㄕㄣˊ

出处《诗·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”

例子你之牺牲是革命长恨,人百其身赎不回。(陈毅《哭叶军长希夷同志》诗)

用法作宾语;表示对死者极沉痛的悼念。

近义词百身莫赎

英语I'm willing to die a hundred times for changing the dead's life back.


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扬眉吐气 扬眉:扬起眉头;吐气:吐出怨气、闷气。形容摆脱压抑心情后的高兴;得意的神情。
木本水源 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
闻声相思 声:名声。指思慕、钦仰有声望的人。
鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。
四书五经 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
处实效功 处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。
天昏地暗 天色昏黄不清;大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏:昏暗。
必由之路 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。
识字知书 谓有文化知识。
节哀顺变 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。
直捣黄龙 直接捣毁敌人的巢穴。捣:捣毁;黄龙:黄龙府;金人腹地。现泛指敌人腹地。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
茕茕孑立 孤独无依的样子。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
闲情逸趣 同“闲情逸致”。
男大当婚 指男子成年后要娶亲成家。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
散言碎语 犹言闲言碎语。
金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
打退堂鼓 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。
故态复萌 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
离本趣末 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节
狂风暴雨 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。
黄钟毁弃 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。
移日卜夜 指昼夜相继。
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悲不自胜 胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。

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