hángōngzhēng

含宫咀征


含宫咀征 (含宮咀徵 ) 是一个汉语成语,拼音是hán gōng jǔ zhēng,。。。

含宫咀征

拼音读音

拼音hán gōng jǔ zhēng

怎么读

注音ㄏㄢˊ ㄍㄨㄥ ㄐㄨˇ ㄓㄥˊ

繁体含宮咀徵


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闳意妙指 见“闳意眇指”。
颐指气使 颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。
自怨自艾 原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。
令人神往 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。
筋疲力竭 筋:筋骨;疲:疲劳。形容非常疲乏。
裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
见多识广 识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。
遗形藏志 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。
故步不离 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。
可想而知 想:推想。可以通过推想而了解真相。
安步当车 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
稳操胜券 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。
不翼而飞 翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。
困而不学 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。
昂藏七尺 指轩昂伟岸的男子汉。
千丝万缕 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。
作壁上观 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
比众不同 与大家相比,大不一样。
凹凸不平 形容平面上有凸出和凹进的地方。
当一天和尚撞一天钟 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
了如指掌 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
不宁唯是 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
败德辱行 败坏道德和操守。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。

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