题仙槎寄呈王待制
[宋代]：白玉蟾
道人身世已盟鸥，便好乘云御气休。
何足风波吾一点，盍思舟楫彼迷流。
从教水击三千里，别是烟飘十二楼。
松以碧涛成夜吼，山为翠浪接空浮。
初非孔圣乘桴志，薄类梁僧渡苇谋。
庐阜插篙空木末，武夷停櫂尚岩头。
争如太乙真人叶，往盪须弥绝顶秋。
昔者天孙失机石，我疑博望乃牵牛。
却无沧海桑田事，底用浮家泛宅愁。
个里且吹无孔笛，向人只下直针钩。
而今性水涵孤月，休遣禅河起一沤。
逝者如斯曾不返，凭谁为我问阳侯。
道人身世已盟鷗，便好乘雲禦氣休。
何足風波吾一點，盍思舟楫彼迷流。
從教水擊三千裡，别是煙飄十二樓。
松以碧濤成夜吼，山為翠浪接空浮。
初非孔聖乘桴志，薄類梁僧渡葦謀。
廬阜插篙空木末，武夷停櫂尚岩頭。
争如太乙真人葉，往盪須彌絕頂秋。
昔者天孫失機石，我疑博望乃牽牛。
卻無滄海桑田事，底用浮家泛宅愁。
個裡且吹無孔笛，向人隻下直針鈎。
而今性水涵孤月，休遣禅河起一漚。
逝者如斯曾不返，憑誰為我問陽侯。
唐代·白玉蟾的简介
白玉蟾（1194 - ？），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
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► 白玉蟾的诗(638篇) 〕
清代：
蔡新
昔闻毕宏韦偃画古松，振笔长风浩呼哅。如何此卷仅矮幅，而多夭矫腾踔之蟠龙。
鳞爪攫拿势莫至，涛声在耳云荡胸。倬哉万松老居士，笔端具有造化工。
昔聞畢宏韋偃畫古松，振筆長風浩呼哅。如何此卷僅矮幅，而多夭矯騰踔之蟠龍。
鱗爪攫拿勢莫至，濤聲在耳雲蕩胸。倬哉萬松老居士，筆端具有造化工。
宋代：
刘敞
村落枹鼓起，城楼刁斗频。畏涂深虎豹，行路入荆榛。
故老人人怨，烽烟处处新。桃源容客棹，属意武陵春。
村落枹鼓起，城樓刁鬥頻。畏塗深虎豹，行路入荊榛。
故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
明代：
黎贞
山中博奕闲王质，谷口耕锄老子真。那似淞江风景好，一竿长钓水粼粼。
山中博奕閑王質，谷口耕鋤老子真。那似淞江風景好，一竿長釣水粼粼。
宋代：
释宝昙
碧海鲸鱼快一逢，不为夜雨泣秋虫。
神交已极天人际，玉立仍馀国士风。
碧海鲸魚快一逢，不為夜雨泣秋蟲。
神交已極天人際，玉立仍馀國士風。
宋代：
陈傅良
萱草须锄莫放深，竹须剪伐待成林。
一花一叶皆相附，要使儿孙识此心。
萱草須鋤莫放深，竹須剪伐待成林。
一花一葉皆相附，要使兒孫識此心。