钟馗图
[元代]：冯子振
老馗兀舆二鬼肩，一鬼勃窣袋影悬。一鬼负剑帽带旃，一鬼顶颅双角骈。
老馗之妇舆蹁跹，其荷舆者鬼婢虔。猫抱掌握鬼妾妍，提其奁具雌袂玄。
携枕而从服饰鲜，鼠蠍黏缀裤亦然。擎担最缓行李便，鬼之婴孺盛穿联。
囊包橐裹琴能仙，瓠壶穹挂吁可怜。揭竿之魅愁攀缘，最后瓮鬼束缚椽。
尸而行者犹能前，肌肉消尽骨骼缠。物怪种种来无边，神禹铸鼎今几年。
罔两在此犹翩翩，吁嗟吁嗟问老天！
老馗兀輿二鬼肩，一鬼勃窣袋影懸。一鬼負劍帽帶旃，一鬼頂顱雙角骈。
老馗之婦輿蹁跹，其荷輿者鬼婢虔。貓抱掌握鬼妾妍，提其奁具雌袂玄。
攜枕而從服飾鮮，鼠蠍黏綴褲亦然。擎擔最緩行李便，鬼之嬰孺盛穿聯。
囊包橐裹琴能仙，瓠壺穹挂籲可憐。揭竿之魅愁攀緣，最後甕鬼束縛椽。
屍而行者猶能前，肌肉消盡骨骼纏。物怪種種來無邊，神禹鑄鼎今幾年。
罔兩在此猶翩翩，籲嗟籲嗟問老天！
唐代·冯子振的简介
冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。
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► 冯子振的诗(112篇) 〕
宋代：
王十朋
路入剡山腰，风生玉川腋。孤亭物外高，双溪眼中碧。
山僧作亭知几春，赏音端怕逢诗人。自从妙语发丘壑，遂使绝境多蹄轮。
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發丘壑，遂使絕境多蹄輪。
宋代：
刘敞
村落枹鼓起，城楼刁斗频。畏涂深虎豹，行路入荆榛。
故老人人怨，烽烟处处新。桃源容客棹，属意武陵春。
村落枹鼓起，城樓刁鬥頻。畏塗深虎豹，行路入荊榛。
故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
明代：
张宁
春深花正开，天晴海初曙。霞光云际来，艳色溢蓬宇。
明明碎锦坊，淡淡秋容圃。聊因旦晚欢，妍丽安足数。
春深花正開，天晴海初曙。霞光雲際來，豔色溢蓬宇。
明明碎錦坊，淡淡秋容圃。聊因旦晚歡，妍麗安足數。
宋代：
张镃
当途老稚遮不住，京口屯云饥待哺。
平生四海庙廊姿，八处蕃宣俱暇豫。
當途老稚遮不住，京口屯雲饑待哺。
平生四海廟廊姿，八處蕃宣俱暇豫。
清代：
孙原湘
折得天台顶上枝，争开已近十分时。祇缘来自倾城处，顿觉生成绝世姿。
物但关情皆可爱，事真入手不嫌迟。人间多少娇红色，不种伊家不耐思。
折得天台頂上枝，争開已近十分時。祇緣來自傾城處，頓覺生成絕世姿。
物但關情皆可愛，事真入手不嫌遲。人間多少嬌紅色，不種伊家不耐思。