师自作真赞 其二
[宋代]：释守卓
溃散百骸从龌龊，一长灵物熟知音。银蟾不落清江里，坐对黄花秋已深。
潰散百骸從龌龊，一長靈物熟知音。銀蟾不落清江裡，坐對黃花秋已深。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
明代：
曹义
望入天台客路长，江云野树思茫茫。别来每叹光阴速，屈指于今巳十霜。
望入天台客路長，江雲野樹思茫茫。别來每歎光陰速，屈指于今巳十霜。
宋代：
陆游
湖边一夜霜，庭树无秋声。懒不近笔砚，何以纾幽情。
但有一睡耳，展转无由成。起拥地炉暖，坐待天窗明。
湖邊一夜霜，庭樹無秋聲。懶不近筆硯，何以纾幽情。
但有一睡耳，展轉無由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
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王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
明代：
王立道
我本陆沈久，幽栖意自宜。心清知俗远，地僻讶春迟。
种竹先留径，移花欲傍池。门前剡溪棹，来往更无期。
我本陸沈久，幽栖意自宜。心清知俗遠，地僻訝春遲。
種竹先留徑，移花欲傍池。門前剡溪棹，來往更無期。
清代：
缪公恩
人愁冬夜寒，我爱冬夜永。尘事白昼纷，意念深宵静。
默默一编书，荧荧一镫影。无殊平旦时，令人发清省。
人愁冬夜寒，我愛冬夜永。塵事白晝紛，意念深宵靜。
默默一編書，熒熒一镫影。無殊平旦時，令人發清省。
宋代：
文同
铁山正月雪交加，欲探东风未有涯。
才过青泥春便好，水边林下见梅花。
鐵山正月雪交加，欲探東風未有涯。
才過青泥春便好，水邊林下見梅花。