遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多
[宋代]：魏了翁
始余求诸社，穷巷窈而曲。
草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。
其中有屋庐，其下主以木。
社稷风雨雷。皆於此乎告。
趋暗不求阳，如丛祠而局。
就简不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我视所陈，纸币荐薌烛。
爵不以坫寘，酒不以茅缩。
牲不以碑丽，斋户不以宿。
於礼无所稽，承讹已云熟。
从之则咈余，不从亦违俗。
是心既不慊，虽暂亦为渎。
屋不受不阳，此岂容有屋。
先易其甚者，余事踵相属。
其有不逮为，则以告新牧。
始餘求諸社，窮巷窈而曲。
草陰荒蒙茸，林影亂樸樕。
其中有屋廬，其下主以木。
社稷風雨雷。皆於此乎告。
趨暗不求陽，如叢祠而局。
就簡不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我視所陳，紙币薦薌燭。
爵不以坫寘，酒不以茅縮。
牲不以碑麗，齋戶不以宿。
於禮無所稽，承訛已雲熟。
從之則咈餘，不從亦違俗。
是心既不慊，雖暫亦為渎。
屋不受不陽，此豈容有屋。
先易其甚者，餘事踵相屬。
其有不逮為，則以告新牧。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
宋代：
释道宁
风搅长空，春云四起。六臂三头，徒誇唇觜。匝地普天，全非伴侣。
等閒拈出与君看，直下分明须荐取。
風攪長空，春雲四起。六臂三頭，徒誇唇觜。匝地普天，全非伴侶。
等閒拈出與君看，直下分明須薦取。
：
王九思
世泰容吾拙，官闲似隐居。苦吟迟得句，倦读卧看书。
山色凭阑外，花香退食余。老亲身更健，千里寄双鱼。
世泰容吾拙，官閑似隐居。苦吟遲得句，倦讀卧看書。
山色憑闌外，花香退食餘。老親身更健，千裡寄雙魚。
宋代：
张侃
达人胸次与天宽，到处浮家得细看。满盌莼丝浮碧色，不妨邀客话儒酸。
達人胸次與天寬，到處浮家得細看。滿盌莼絲浮碧色，不妨邀客話儒酸。
两汉：
佚名
梅蕊破初寒，春来何太早。轻傅粉、向人先笑。比并年时较些少。愁底事，十分清瘦了。影静野塘空，香寒霜月晓。风韵减、酒醒花老。可杀多情要人道。疏竹外、一枝斜更好。
梅蕊破初寒，春來何太早。輕傅粉、向人先笑。比并年時較些少。愁底事，十分清瘦了。影靜野塘空，香寒霜月曉。風韻減、酒醒花老。可殺多情要人道。疏竹外、一枝斜更好。
宋代：
陈绛
劝君莫辞满酌酒，瑶林琼木皆良友。
就中此会难暂忘，一年两经九月九。
勸君莫辭滿酌酒，瑤林瓊木皆良友。
就中此會難暫忘，一年兩經九月九。