雷峰随喜舍利
[明代]：谢长文
偶动山水怀，晨兴严夙驾。新霁绚明绮，奔流百川泻。
既至招提境，浣濯憩僧舍。香光礼慈云，斋宿经清夜。
旦启金浮屠，璀璨宝光射。清泠盌内荧，的的明珠亚。
始沉倏已浮，荡漾光影下。静观洗蒙虑，感叹陟神化。
世人业所积，遇境恒惊咤。古佛具至神，万古精灵迓。
托物见真性，怪奇讵相借。金刚不坏身，窥之匪隙罅。
末法思前缘，于焉但嗟诧。
偶動山水懷，晨興嚴夙駕。新霁絢明绮，奔流百川瀉。
既至招提境，浣濯憩僧舍。香光禮慈雲，齋宿經清夜。
旦啟金浮屠，璀璨寶光射。清泠盌内熒，的的明珠亞。
始沉倏已浮，蕩漾光影下。靜觀洗蒙慮，感歎陟神化。
世人業所積，遇境恒驚咤。古佛具至神，萬古精靈迓。
托物見真性，怪奇讵相借。金剛不壞身，窺之匪隙罅。
末法思前緣，于焉但嗟詫。
唐代·谢长文的简介
谢长文（一五八八－？），字伯子，号花城。番禺人。明思宗崇祯四年（一六三一）贡生。素有文名，曾参与陈子壮所开南园诗社，又和黎遂球《黄牡丹诗》十章，名曰《南园花信诗》。八年（一六三五）任惠州府训导，历平远县、博罗县教谕。由教职升涢阳知县。广州拥立，授户部主事，历仕户部员外郎。明亡，不复出。晚年事释函是于雷峰，名今悟，字了閒。有《乙巳诗稿》、《雪航稿》、《秋水稿》、《谢伯子游草》。清李福泰修同治《番禺县志》卷一一、清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
...〔
► 谢长文的诗(41篇) 〕
明代：
陈淳
松窗梅雪岁寒余，奉别城东古驿头。
君去有行应可乐，我来独学重为忧。
松窗梅雪歲寒餘，奉别城東古驿頭。
君去有行應可樂，我來獨學重為憂。
宋代：
方岳
才出城来便不同，绿杨微指藕花风。
过湖船用百钱买，卧看云归南北峰。
才出城來便不同，綠楊微指藕花風。
過湖船用百錢買，卧看雲歸南北峰。
宋代：
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。
恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
宋代：
杨万里
从教节序暗相催，历日尘生懒看来。却是石榴知立夏，年年此日一花开。
從教節序暗相催，曆日塵生懶看來。卻是石榴知立夏，年年此日一花開。
明代：
朱应辰
婆饼焦，小麦黄熟长齐腰。刈麦作饼婆为喜，岂料南山日日雨。
雨多麦损不可食，虽欲婆嗔那复得。
婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那複得。
：
释宗杲
青毡本是吾家物，今日重还旧日僧。
珍重圣恩何以报，万年松上一枝藤。
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重聖恩何以報，萬年松上一枝藤。