题中寂堂
[宋代]：韩驹
虎卧文公庐，鸟巢道林室。本自无俗喧，何由辨真寂。
逃溺必登山，避燔必趋泽。君看好静人，万虑固未息。
是心傥已刳，对境起亦得。上人早闻道，晚顺世间迹。
振衣下灵岩，飞锡来上国。高堂亦何有，万卷绕四壁。
客来倚风廊，晤语终日夕。莫言门如市，中有忘机客。
吾曹诗酒污，此道谁目击。唯应寂时趣，独有清士识。
虎卧文公廬，鳥巢道林室。本自無俗喧，何由辨真寂。
逃溺必登山，避燔必趨澤。君看好靜人，萬慮固未息。
是心傥已刳，對境起亦得。上人早聞道，晚順世間迹。
振衣下靈岩，飛錫來上國。高堂亦何有，萬卷繞四壁。
客來倚風廊，晤語終日夕。莫言門如市，中有忘機客。
吾曹詩酒污，此道誰目擊。唯應寂時趣，獨有清士識。
唐代·韩驹的简介
韩驹（1080～1135）北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。
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► 韩驹的诗(276篇) 〕
唐代：
龚诩
疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。
疫疠饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫将天數厚相誣。
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宋孝宗
仙鹅飞去是何年，灵迹犹存古岭边。
藤老龙蟠疑护法，山幽禽语是逃禅。
仙鵝飛去是何年，靈迹猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禅。
宋代：
宋庠
平日开黄阁，兹辰奠素旗。留侯尝辟谷，岩说遂骑箕。
天迥哀笳咽，林长导翣迟。行人此堕泪，何必岘亭碑。
平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷，岩說遂騎箕。
天迥哀笳咽，林長導翣遲。行人此堕淚，何必岘亭碑。
明代：
顾璘
古台开士说金经，传道天花落紫冥。广舌不来尘海变，春风唯见草青青。
古台開士說金經，傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變，春風唯見草青青。
宋代：
陈良贵
墨水东驰一鉴悬，隔江幽趣浩无边。閒凭古刹峰千点，远望春波水满田。
野客到时鸥自狎，禅僧定后鹤初旋。重寻未有三生约，一笑归来月满川。
墨水東馳一鑒懸，隔江幽趣浩無邊。閒憑古刹峰千點，遠望春波水滿田。
野客到時鷗自狎，禅僧定後鶴初旋。重尋未有三生約，一笑歸來月滿川。
清代：
许传霈
盐宗祠石小香岩，迢递朱阑映碧杉。春去犹开花烂漫，楼深惯听燕呢喃。
曲池傍榭鱼清数，洞石当门柳未芟。语罢钟声起邻寺，半林落日已西衔。
鹽宗祠石小香岩，迢遞朱闌映碧杉。春去猶開花爛漫，樓深慣聽燕呢喃。
曲池傍榭魚清數，洞石當門柳未芟。語罷鐘聲起鄰寺，半林落日已西銜。